Transcript
बेन: “भाषांची गोष्ट”मध्ये पुन्हा स्वागत. मी बेन. आणि आज आपण पूर्व आशियाकडे प्रवास करणार आहोत, अशी एक भाषा समजून घेण्यासाठी जी अनेकांना मोहकही वाटते आणि, प्रामाणिकपणे सांगायचे तर, थोडी धाकदायकही: जपानी. माझी नेहमीची सह-होस्ट क्लारा आज आपल्यासोबत नाही, त्यामुळे एका नव्या तज्ज्ञाचे स्वागत करताना मला खूप आनंद होत आहे. सारा, कार्यक्रमात तुमचे स्वागत.
सारा: नमस्कार बेन, इथे येऊन खूप छान वाटत आहे. आणि तुम्ही बरोबर आहात, जपानी भाषेचे वाक्य लोक पहिल्यांदा पाहतात तेव्हा “धाकदायक” हाच शब्द बहुतेक जण वापरतात. ती सुंदर पण अगम्य अशा अक्षरांच्या भिंतीसारखी दिसते.
बेन: अगदी! एकच वाक्य वाचण्यासाठी जणू तीन वेगळ्या भाषा शिकाव्या लागतील असे वाटते. काही गुंतागुंतीची, चित्रांसारखी चिन्हे, मग काही वळणदार, आणि मग काही टोकदार, कोनीय. हे सगळे समजून घ्यायला सुरुवात तरी कुठून करायची?
सारा: सुरुवात करण्यासाठी हीच अगदी योग्य जागा आहे. त्या तीन भाषा नाहीत, तर एकमेकांशी सुसंवादाने काम करणाऱ्या तीन लिपी आहेत—जणू एखादी साधनपेटी. सर्वप्रथम आहे कांजी, म्हणजे चिनी भाषेतून घेतलेली गुंतागुंतीची चिन्हे. ती पूर्ण कल्पना दर्शवतात, जसे “डोंगर”साठी 山. नामे आणि क्रियापदांची मूळ रूपे—म्हणजे अर्थाचा गाभा—यात व्यक्त होतो.
बेन: ठीक आहे, म्हणजे हेच मूलभूत घटक. मग उरलेल्या दोन कोणत्या?
सारा: त्या म्हणजे जोडणारे गोंद. वळणदार लिपी म्हणजे हिरागाना. ती ध्वन्यात्मक आहे, म्हणजे प्रत्येक चिन्ह एका अक्षरसमूहाचे प्रतिनिधित्व करते, जसे ‘ka’, ‘shi’, ‘to’. ती संपूर्ण व्याकरणाचे काम सांभाळते—क्रियापदांची शेवटची रूपे, पार्टिकल्स, आणि ज्यांना कांजी नसते अशा गोष्टी. मग येते काताकाना, ती कोनीय लिपी. तीही ध्वन्यात्मक आहे, पण तिचे मुख्य काम म्हणजे इतर भाषांतून आलेले शब्द लिहिणे. त्यामुळे तुमचे नाव “Ben” किंवा “coffee” हा शब्द काताकानामध्ये लिहिला जाईल.
बेन: वा, म्हणजे एकच वाक्य वेगवेगळे काम करण्यासाठी या तिन्ही लिपी एकत्र विणू शकते. विचार केला तर ही तर खूप कार्यक्षम पद्धत आहे.
सारा: अगदी बरोबर. “I drink coffee” या वाक्यात “I” आणि “drink” यांसाठी कांजी वापरली जाऊ शकते, व्याकरणाशी संबंधित भाग हिरागानामध्ये असेल, आणि “coffee” हा शब्द काताकानामध्ये. पाहताना ते अवघड वाटते, पण प्रत्यक्षात ती अत्यंत हुशार दृश्य प्रणाली आहे.
बेन: म्हणजे या लेखनपद्धतीच्या एवढ्या मोठ्या डोंगरावर चढून गेल्यावर व्याकरण काहीसे सोपे होते का? मी ऐकले आहे की इंग्रजीच्या तुलनेत ते पूर्ण उलटे आहे.
सारा: सुरुवातीला ते “उलटे”च वाटते! इंग्रजीची रचना Subject-Verb-Object अशी असते: “I eat an apple.” जपानीत ती Subject-Object-Verb अशी होते: 「私はりんごを食べます」 (Watashi wa ringo o tabemasu), ज्याचा अक्षरशः अर्थ “मी सफरचंद खातो” असा होतो. क्रियापद नेहमी अगदी शेवटी येते.
बेन: मग शब्दांचा क्रम एवढा लवचीक असेल, तर कर्ता कोण आणि कर्म कोण हे कसे समजते?
सारा: इथेच पार्टिकल्सची जादू आहे. ही खूप छोटी शब्दचिन्हे नामानंतर येतात आणि त्या शब्दाची वाक्यातील भूमिका सांगतात. उदाहरणार्थ, wa हा विषय दाखवतो आणि o हे कर्म दाखवते. जणू प्रत्येक शब्दावर त्याचे काम काय आहे हे सांगणारा एक छोटासा टॅगच असतो. शब्दांचा क्रम बदलला तरी हे टॅग अर्थ स्पष्ट ठेवतात.
बेन: विलक्षण आहे हे. ही पूर्णपणे वेगळी विचारपद्धती आहे. तांत्रिक गोष्टींपलीकडे जपानी भाषेची अतिशय सभ्य भाषा म्हणून ख्याती आहे. ती गोष्ट भाषेतच नेमकी कशी विणलेली आहे?
सारा: तुम्ही Keigo, म्हणजे आदरसूचक भाषाशैलीबद्दल बोलत आहात. ती या भाषेचा सांस्कृतिकदृष्ट्या कदाचित सर्वात महत्त्वाचा भाग आहे. समोरची व्यक्ती कोण आहे यावर शब्दसंग्रह आणि क्रियापदांची रूपे बदलणारी ही एक गुंतागुंतीची प्रणाली आहे. आपल्या वरिष्ठांशी बोलणे, मित्राशी बोलणे किंवा ग्राहकांशी बोलणे—हे मुळात वेगवेगळे असते.
बेन: म्हणजे फक्त “sir” किंवा “ma'am” म्हणण्यापेक्षा बरेच अधिक आहे?
सारा: अरे, खूपच अधिक. समोरच्याचा मान उंचावण्यासाठी काही रूपे असतात, तर स्वतःला नम्रपणे मांडण्यासाठी काही वेगळी रूपे असतात. उदाहरणार्थ, तुमचे वरिष्ठ जेवत आहेत असे सांगताना “to eat” साठी तुम्ही जे क्रियापद वापराल, ते स्वतःबद्दल बोलताना वापरणार नाही. सामाजिक स्तरांचा मान राखणे आणि सुसंवाद टिकवणे या तत्त्वांवर ही प्रणाली उभी आहे.
बेन: हे तर शिकणाऱ्यांसाठी खूपच अवघड वाटत असेल! आणखी एक गोंधळ दूर करूया. पाश्चात्त्य देशांतील अनेक लोक चिनी आणि जपानी यांना एकाच गटात धरतात. प्रत्यक्षात त्या किती संबंधित आहेत?
सारा: हा खूप मोठा गैरसमज आहे. त्या पूर्णपणे वेगवेगळ्या भाषा-कुलांतील भाषा आहेत. हो, जपानीने आपली लेखनपद्धती—म्हणजे कांजी—चीनकडून घेतली, पण साधर्म्य तिथेच संपते. जसे इंग्रजीत लॅटिन वर्णमाला वापरली जाते, पण ती फ्रेंच किंवा स्पॅनिशसारखी Romance भाषा नाही. चिनी ही टोनल भाषा आहे, म्हणजे आवाजाची पट्टी बदलली की शब्दाचा अर्थ पूर्णपणे बदलतो. जपानी टोनल नाही; त्यात अधिक सूक्ष्म स्वरछटा असते, त्यामुळे शिकणाऱ्यांसाठी तिचा उच्चार आश्चर्यकारकरीत्या सोपा वाटू शकतो.
बेन: म्हणजे आवाज आणि उच्चार हा भाग प्रत्यक्षात तुलनेने सोपाच आहे?
सारा: नक्कीच. त्यात स्पॅनिशप्रमाणे पाच स्पष्ट स्वरध्वनी आहेत—‘a, i, u, e, o’—आणि ते खूप सुसंगत आहेत. शिकणाऱ्यांसाठी ती खरोखरच मोठी देणगी आहे.
बेन: आपण पाहिले आहे की अॅनिमे आणि मंगाच्या माध्यमातून जपानी संस्कृती जगभर पसरली आहे. त्याचा भाषेवर कसा परिणाम झाला आहे?
सारा: प्रचंड. kawaii (cute) किंवा sugoi (amazing) सारखे शब्द जगभर ओळखले जातात. पण ही देवाणघेवाण फक्त एकाच बाजूने होत नाही. जपानी भाषा इंग्रजीतील शब्द उधार घेऊन त्यांना नव्या रूपात जुळवून घेण्यात फारच कुशल आहे. त्याला wasei-eigo, म्हणजे “जपानी-निर्मित इंग्रजी,” असे म्हणतात. याचे एक छान उदाहरण म्हणजे salaryman हा कार्यालयीन कर्मचाऱ्यासाठी वापरला जाणारा शब्द, किंवा mansion हा शब्द—जो जपानमध्ये प्रचंड मोठ्या वाड्यासाठी नाही, तर आधुनिक अपार्टमेंट किंवा कॉन्डोसाठी वापरला जातो.
बेन: अरे वा! म्हणजे टोकियोमध्ये mansion शोधत असाल, तर प्रत्यक्षात तुम्ही कॉन्डोच शोधत आहात. या भाषेची आणखी काही खास, अभिव्यक्तीपूर्ण वैशिष्ट्ये कोणती?
सारा: माझ्या मते तिची ध्वनिनुकरणी शब्दांची समृद्धी सर्वात आवडती आहे. केवळ आवाजांसाठीच नव्हे, तर अवस्थांसाठीही शब्द आहेत. Zaa-zaa म्हणजे मुसळधार पावसाचा आवाज. पण waku-waku म्हणजे उत्सुकतेने भरलेली आनंदी प्रतीक्षा, आणि kira-kira म्हणजे एखादी गोष्ट चमकत आहे, लुकलुकत आहे असे वर्णन. यामुळे भाषेला एक विलक्षण पोत आणि जिवंतपणा मिळतो, जो अनेकदा अनुवादात पकडणे कठीण जाते.
बेन: तर थोडक्यात सांगायचे, तर ही अशी भाषा आहे जिच्यात अनेक थरांची लेखनपद्धती आहे, शेवटी येणारे क्रियापद असलेले व्याकरण आहे, आदराची खोलवर विणलेली प्रणाली आहे, आणि अत्यंत अभिव्यक्तीशील शब्दसंपदा आहे. एखाद्या शिकणाऱ्याने तिला खऱ्या अर्थाने समजून घेण्यासाठी एक गोष्ट कोणती लक्षात ठेवावी?
सारा: ती म्हणजे जपानी ही संदर्भावर मोठ्या प्रमाणात अवलंबून असलेली भाषा आहे. जे न बोललेले राहते, ते अनेकदा बोललेल्या गोष्टीपेक्षा अधिक महत्त्वाचे असते. त्यात 「空気を読む」 (kūki o yomu) ही एक प्रसिद्ध संकल्पना आहे, ज्याचा अक्षरशः अर्थ “वातावरण वाचणे” असा होतो. म्हणजे परिस्थिती समजून घेणे, सामाजिक संकेत ओळखणे, आणि न बोललेला अर्थ पकडणे. जपानी शिकणे म्हणजे फक्त शब्द पाठ करणे नाही; तर जगाकडे अधिक सूक्ष्म, अप्रत्यक्ष आणि सुसंवादी दृष्टीने पाहायला शिकणे होय.
बेन: सारा, ही चर्चा अप्रतिम झाली. जे काही धाकदायक वाटत होते, ते तुम्ही तर्कशुद्ध आणि सुंदर वाटेल असे करून दाखवले. आमच्यासोबत सहभागी झाल्याबद्दल खूप धन्यवाद.
सारा: मलाही खूप आनंद झाला, बेन. सर्वांना नमस्कार!
बेन: नमस्कार.