Transcript
బెన్ గారు: Vocafy నుంచి "భాషల కథ" కార్యక్రమానికి మళ్లీ స్వాగతం. నేను బెన్ గారు, క్లారా గారితో మళ్లీ మీతో ఉన్నాను. ఆఫ్రికా యొక్క విస్తారమైన భాషా ప్రపంచంలో మన ప్రయాణం తర్వాత, ఇప్పుడు రెండు ఖండాలపై వ్యాపించి, 400 మిలియన్లకు పైగా మంది మాట్లాడే ఒకే భాషపై దృష్టి పెడుతున్నాము: అరబిక్. కానీ క్లారా గారు, అరబిక్ గురించి మొదట తెలుసుకునే విషయం ఏమిటంటే, "ఒకే భాష" అనేది చాలా తప్పుదారి పట్టించే పదబంధం.
క్లారా గారు: హాయ్ బెన్ గారు. ప్రారంభానికి ఇదే సరైన స్థానం. అదే అరబిక్లోని ప్రధాన విరుద్ధం. ఒక వైపు, ఇది ఒకే లిపి, ఒకే వారసత్వాన్ని పంచుకునే ఏకీకృత భాష. మరో వైపు, మొరాకోలోని ఒక వక్త, ఇరాక్లోని ఒక వక్త సాధారణ సంభాషణ చేయడానికే కష్టపడవచ్చు. కారణం ఏమిటంటే, అరబిక్ మాట్లాడే ప్రపంచం భాషావేత్తలు "డైగ్లోసియా" అని పిలిచే స్థితిలో ఉంది.
బెన్ గారు: డైగ్లోసియా. అది చాలా సాంకేతిక పదంలా ఉంది. సులభంగా చెప్పాలంటే దాని అర్థం ఏమిటి?
క్లారా గారు: దీన్ని ఇలా ఊహించండి: ఒకే భాషకు, వేర్వేరు సందర్భాల్లో వాడే రెండు భిన్న రూపాలు ఉన్నట్లుగా. ఒకటి మర్యాదపూర్వకమైన, ప్రత్యేక సందర్భాల కోసం ఉంచిన రూపం; మరొకటి ఇంట్లో మాట్లాడే సాధారణ రోజువారీ రూపం. అరబిక్లో ఈ విభజన చాలా ఇతర భాషలతో పోలిస్తే ఎంతో తీవ్రంగా ఉంటుంది.
బెన్ గారు: సరే, అయితే ఈ రెండు రూపాలను విడదీసి చూద్దాం. అందులో అధికారిక రూపం ఏది?
క్లారా గారు: అది Modern Standard Arabic, లేదా MSA. ఇది ఖురాన్లోని Classical Arabicకు నేరుగా వారసురాలు. ఇదే ఐక్యత యొక్క భాష. పుస్తకాలలో, వార్తాపత్రికలలో మీరు చదివేది ఇదే; విశ్వవిద్యాలయ ఉపన్యాసాలలో మీరు వినేది ఇదే; ముఖ్యంగా వార్తా ప్రసారాల భాష కూడా ఇదే. మీరు Al Jazeera లేదా మరే పెద్ద పాన్-అరబ్ వార్తా ఛానల్ ఆన్ చేసినా, వార్తా వాచకులు MSAలోనే మాట్లాడుతారు. అందువల్ల రబాత్ నుంచి రియాద్ వరకు రాజకీయ ప్రసంగం అయినా, వార్తా నివేదిక అయినా అందరికీ అర్థమవుతుంది.
బెన్ గారు: అంటే అందరికీ అది అర్థమవుతుంది. కానీ ప్రజలు నిజంగా దాన్ని మాట్లాడుతారా? ఉదాహరణకు, తమ స్నేహితులతో లేదా కుటుంబంతో?
క్లారా గారు: దాదాపు ఎప్పుడూ కాదు. ఇదే ముఖ్యమైన విషయం: MSA ఎవరికీ మాతృభాష కాదు. అందరూ దాన్ని పాఠశాలలో నేర్చుకుంటారు, కానీ మార్కెట్లో ధరపై మాట్లాడడానికి గానీ, టాక్సీ డ్రైవర్తో సరదాగా ముచ్చటించడానికి గానీ దాన్ని ఉపయోగించరు. అందుకోసం రెండో రూపాన్ని ఉపయోగిస్తారు: మాండలికాలు.
బెన్ గారు: మాండలికాలా. అంటే అదే సాధారణ రోజువారీ భాష. అవి పరస్పరం ఎంత భిన్నంగా ఉంటాయి?
క్లారా గారు: చాలా విపరీతంగా భిన్నంగా ఉంటాయి. ఇదే అరబిక్కు సజీవమైన, స్పందించే హృదయం, దీనిని `అమ్మియ్యా` అని పిలుస్తారు. ప్రతి ప్రాంతానికి దాని స్వంత రూపం ఉంటుంది. లెబనాన్, సిరియా వంటి పొరుగు దేశాల మాండలికాలు సాధారణంగా ఒకదానికొకటి అర్థమవుతాయి. కానీ దూరం పెరిగే కొద్దీ భాషా అంతరం కూడా పెరుగుతుంది. ఉత్తర ఆఫ్రికాలోని మాండలికాలను Maghrebi లేదా Darija అని పిలుస్తారు; ఇవి బెర్బర్ భాషలు, ఫ్రెంచ్ ప్రభావానికి లోనయ్యాయి. అందువల్ల మధ్యప్రాచ్యంలోని అరబ్బులకు అవి ప్రత్యేకంగా కఠినంగా అనిపిస్తాయి.
బెన్ గారు: అయితే అవి అంత భిన్నంగా ఉంటే, సినిమా, సంగీతం లాంటి పెద్ద సాంస్కృతిక ప్రపంచం ఎలా ఉనికిలో ఉంటుంది? ఒక దేశంలోని హిట్ పాట మరో దేశంలో ఎలా ప్రజాదరణ పొందుతుంది?
క్లారా గారు: అది అద్భుతమైన ప్రశ్న, దానికి సమాధానం అరబ్ ప్రపంచంలోని సాంస్కృతిక మహాశక్తి అయిన ఈజిప్ట్లో ఉంది. దశాబ్దాల పాటు ఈజిప్ట్ "మిడిల్ ఈస్ట్ యొక్క హాలీవుడ్"గా నిలిచి, అనేక సినిమాలు, టీవీ కార్యక్రమాలు, పాటలను రూపొందించింది. అందువల్ల ఈజిప్షియన్ అరబిక్ మొత్తం ప్రాంతంలో అత్యంత విస్తృతంగా అర్థమయ్యే మాండలికంగా మారింది. ఒక సౌదీ వ్యక్తి, ఒక ట్యునీషియన్ వ్యక్తి పరస్పరం తమ మాతృమాండలికాలను అర్థం చేసుకోకపోయినా, సినిమాల ద్వారా ఇద్దరికీ తెలిసిన సులభీకృత ఈజిప్షియన్ అరబిక్కి మారి సాధారణ సంభాషణకు రావచ్చు.
బెన్ గారు: అంటే ఈజిప్షియన్ సినిమా ఒకరకంగా అనధికారిక సామాన్య భాషను సృష్టించిందన్నమాట. చాలా ఆసక్తికరం. భాష నేర్చుకునేవారి దృష్టిలో చూస్తే ఎలా ఉంటుంది? మీరు MSA నేర్చుకున్నా, మాండలికం నేర్చుకున్నా, తప్పనిసరిగా ఎదుర్కోవాల్సిన ప్రత్యేక లక్షణాలు ఏమిటి?
క్లారా గారు: మొదటిదే లిపి. అది కుడి నుంచి ఎడమకు వ్రాయబడుతుంది, కాబట్టి మన ఆలోచనకు అది ఒక సరదా మలుపులాంటిది. కానీ అత్యంత అందమైన, శక్తివంతమైన లక్షణం రూట్ వ్యవస్థ. చాలా పదాలు మూడు వ్యంజనాలతో కూడిన ఒక మూలరూపం ఆధారంగా నిర్మించబడతాయి. ఉదాహరణకు, K-T-B అనే రూట్ 'వ్రాయడం' అనే భావానికి సంబంధించినది. ఈ ఒక్క రూట్ నుంచి kitab (పుస్తకం), katib (రచయిత), maktab (కార్యాలయం), maktaba (గ్రంథాలయం) వంటి పదాలు వస్తాయి. ఒకసారి మీరు రూట్ నేర్చుకుంటే, పదాల మొత్తం కుటుంబాన్ని తెరవగలుగుతారు.
బెన్ గారు: అంటే పదసంపదకు అది ఒక రహస్య సంకేతంలా ఉందన్నమాట. శబ్దాల సంగతేంటి? అరబిక్లో ఇంగ్లీష్లో లేని ధ్వనులు ఉన్నాయని నేను విన్నాను.
క్లారా గారు: ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి. గొంతు లోతుల నుంచి వచ్చే, ప్రసిద్ధమైన ayn (ع) లాంటి అనేక గంభీరమైన గొంతు ధ్వనులు అందులో ఉంటాయి. వీటిని నేర్చుకోవడం అభ్యాసకులకు నిజమైన సవాలే, కానీ సహజంగా వినిపించడానికి అవి చాలా ముఖ్యమైనవి.
బెన్ గారు: అప్పుడు నేర్చుకోవాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరికీ వచ్చే ప్రధాన ప్రశ్న దగ్గరకు వస్తున్నాం: అసలు ఎక్కడి నుంచి ప్రారంభించాలి? MSAతోనా, లేక ఏదైనా ప్రత్యేక మాండలికంతోనా?
క్లారా గారు: అది పూర్తిగా మీ లక్ష్యాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు సాహిత్యం చదవాలనుకుంటే, వార్తలను అర్థం చేసుకోవాలనుకుంటే, మొత్తం అరబ్ ప్రపంచానికి ఒక బలమైన పునాది కావాలనుకుంటే, MSAతో ప్రారంభించండి. అది మీకు "మాస్టర్ కీ"ని ఇస్తుంది. కానీ మీ లక్ష్యం వచ్చే ఏడాది జోర్డాన్కి వెళ్లి స్నేహితులను సంపాదించడమైతే, స్థానిక Levantine మాండలికాన్ని నేర్చుకోవాలి. అలా చేస్తే రోజువారీ పరిస్థితుల్లో మీరు చాలా వేగంగా సంభాషించగలుగుతారు.
బెన్ గారు: మధ్యమార్గం ఏదైనా ఉందా?
క్లారా గారు: ఖచ్చితంగా ఉంది. సాధారణంగా ఇచ్చే సలహా ఏమిటంటే, ముందుగా లిపి, వ్యాకరణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి MSA యొక్క ప్రాథమికాలను నేర్చుకోవాలి. ఆ తర్వాత మాట్లాడటం, వినికిడి సాధన కోసం ఈజిప్షియన్ లేదా Levantine లాంటి విస్తృతంగా అర్థమయ్యే మాండలికానికి మారాలి. అలా చేస్తే రెండు ప్రపంచాల మేలును పొందుతారు.
బెన్ గారు: అంటే అరబిక్ ఒకే భాష కాదు; అది ఒక సంపూర్ణ భాషా విశ్వం. దాన్ని ఒక అధికారిక, లిఖిత ప్రమాణ భాష కలిపి ఉంచుతుండగా, వందలాది స్థానిక రూపాలు దానికి జీవం పోస్తున్నాయి.
క్లారా గారు: ఖచ్చితంగా. అరబిక్ను, దాని ఏ రూపంలో నేర్చుకున్నా, అది ప్రపంచంలోనే అత్యంత సంపన్నమైన, చారిత్రకంగా అత్యంత ప్రాధాన్యమైన సంస్కృతుల్లో ఒకటిలోకి అడుగుపెట్టే ఆహ్వానం. మీరు కేవలం ఒక భాషనే నేర్చుకోవడం కాదు; వాటన్నింటికీ ప్రవేశం పొందుతున్నారు.
బెన్ గారు: ఎంత శక్తివంతంగా చెప్పారు. కాబట్టి అసలు విషయం దాని క్లిష్టత చూసి భయపడడం కాదు; దాన్ని ఒక సంపూర్ణ నాగరికతకు తెరచుకునే ద్వారంలా చూడడం. క్లారా గారు, ఈ అద్భుతమైన భాషా ప్రపంచాన్ని మాకు ఇంత స్పష్టంగా పరిచయం చేసినందుకు చాలా ధన్యవాదాలు.
క్లారా గారు: అది నాకు ఆనందంగా అనిపించింది, బెన్ గారు. ఎప్పుడైనా.