ਹਵਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ - ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੂਹ

Transcript

ਬੈਨ: “ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ” ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੜ ਸੁਆਗਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੈਨ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮੋਹ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਸੱਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ, ਡਰਾਉਂਦੀ ਵੀ ਹੈ: ਜਪਾਨੀ। ਮੇਰੀ ਆਮ ਸਹ-ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਕਲਾਰਾ ਅੱਜ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਾਹਰ ਜੁੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੋ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ, ਸਾਰਾ।

ਸਾਰਾ: ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਬੈਨ, ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਪਾਨੀ ਵਾਕ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ “ਡਰਾਉਣੀ” ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਤਾਂ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕੰਧ ਵਰਗੀ ਵੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੇਦਣਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇ।

ਬੈਨ: ਬਿਲਕੁਲ! ਐਸਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਕ ਪੜ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖਣੀਆਂ ਪੈਣ। ਕੁਝ ਜਟਿਲ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਫਿਰ ਕੁਝ ਮੁੜੇ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਕੁਝ ਤਿੱਖੇ ਅਤੇ ਕੋਣਿਆਂ ਵਾਲੇ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੀ ਕਿੱਥੋਂ ਕਰੀਏ?

ਸਾਰਾ: ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਥਾਂ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਿੰਨ ਲਿਪੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਟੂਲਕਿੱਟ ਵਾਂਗ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ Kanji, ਜੋ ਚੀਨੀ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਜਟਿਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ “mountain” ਲਈ 山। ਇਹ ਨਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਮੂਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ—ਅਰਥ ਦਾ ਕੇਂਦਰ।

ਬੈਨ: ਠੀਕ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇੱਟਾਂ। ਬਾਕੀ ਦੋ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਸਾਰਾ: ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋੜਨਾ ਹੈ। ਮੁੜੀ ਹੋਈ ਲਿਪੀ Hiragana ਹੈ। ਇਹ ਧੁਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਹਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਧੁਨੀ-ਖੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ‘ka’, ‘shi’, ‘to’। ਇਹ ਸਾਰਾ ਵਿਆਕਰਣ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ—ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤ, particles, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ kanji ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਫਿਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ Katakana, ਉਹ ਤਿੱਖੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਾਲੀ ਲਿਪੀ। ਇਹ ਵੀ ਧੁਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ, “Ben,” ਜਾਂ “coffee” ਵਰਗਾ ਸ਼ਬਦ Katakana ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਬੈਨ: ਵਾਹ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਕੱਠੇ ਬੁਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚੋ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਕਾਰਗਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਸਾਰਾ: ਬਿਲਕੁਲ। “I drink coffee” ਵਾਲੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ “I” ਅਤੇ “drink” Kanji ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਕਰਣ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ Hiragana ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ “coffee” Katakana ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਡਰਾਉਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਇਸ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਵਿਆਕਰਣ ਕੁਝ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟੀ ਹੈ।

ਸਾਰਾ: ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ “ਉਲਟੀ” ਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ! ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ Subject-Verb-Object ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “I eat an apple.” ਜਪਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ Subject-Object-Verb ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: 「私はりんごを食べます」 (Watashi wa ringo o tabemasu), ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ “I apple eat” ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਫਿਰ ਜੇ ਸ਼ਬਦ-ਕ੍ਰਮ ਇੰਨਾ ਲਚਕੀਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤਾ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮ ਕਿਹੜਾ?

ਸਾਰਾ: ਇਹੀ ਤਾਂ particles ਦਾ ਜਾਦੂ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾਂਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆ ਕੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, wa ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ o ਕਰਮ ਨੂੰ। ਮਾਨੋ ਹਰ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਟੈਗ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜੋ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਟੈਗ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਬੈਨ: ਇਹ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਤਰਕ ਹੈ। ਤਕਨੀਕੀ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਜਪਾਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖ਼ਿਆਤੀ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਵੇਂ ਰਚੀ-ਬਸੀ ਹੈ?

ਸਾਰਾ: ਤੁਸੀਂ Keigo, ਯਾਨੀ ਆਦਰ-ਸੂਚਕ ਬੋਲਚਾਲ, ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ-ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਟਿਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਗਾਹਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ “sir” ਜਾਂ “ma’am” ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਹੈ?

ਸਾਰਾ: ਓਹ, ਇਸ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ। ਕੁਝ ਰੂਪ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਦੇ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਖਾਣ ਬਾਰੇ, ਤਾਂ “ਖਾਣਾ” ਲਈ ਇੱਕੋ ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਐਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਮਾਇਨਫ਼ੀਲਡ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ! ਆਓ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਕਰੀਏ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜ ਦੇਂਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਸਬੰਧ ਹੈ?

ਸਾਰਾ: ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗਲਤਫ਼ਹਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ-ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਹਾਂ, ਜਪਾਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਯਾਨੀ Kanji, ਚੀਨ ਤੋਂ ਲਏ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਨਤਾ ਲਗਭਗ ਇੱਥੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਜਾਂ ਸਪੇਨੀ ਵਾਂਗ ਰੋਮੈਂਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਇੱਕ ਸੁਰ-ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਉਚਾਈ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਸੁਰ-ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸੁਖਮ pitch-accent ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਆਸਾਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ?

ਸਾਰਾ: ਬਿਲਕੁਲ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਸਾਫ਼ ਸਵਰ-ਧੁਨੀਆਂ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੇਨੀ ਵਾਂਗ—‘a, i, u, e, o’—ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਥਿਰ ਹਨ। ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ anime ਅਤੇ manga ਰਾਹੀਂ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ?

ਸਾਰਾ: ਬੇਹੱਦ ਵੱਡਾ। kawaii (cute) ਜਾਂ sugoi (amazing) ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ wasei-eigo, ਜਾਂ “ਜਪਾਨੀ-ਬਣਾਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ,” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਨ “salaryman” ਹੈ, ਜੋ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ “mansion” ਸ਼ਬਦ, ਜਿਸਦਾ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਹਵੇਲੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ apartment ਜਾਂ condo ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੋਕਿਓ ਵਿੱਚ mansion ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ condo ਹੀ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ। ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਭਿਵੈਕਤਮਕ ਖੂਬੀਆਂ ਹਨ?

ਸਾਰਾ: ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਪਸੰਦ ਗੱਲ ਇਸ ਦੀ onomatopoeia ਦੀ ਧਨਵਾਨੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। Zaa-zaa ਤੇਜ਼ ਮੀਂਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਪਰ waku-waku ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਰੀ ਉਡੀਕ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ kira-kira ਕਿਸੇ ਚਮਕਦੀ ਜਾਂ ਟਿਮਟਿਮਾਉਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਗਹਿਰਾਈ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਤਾਂ ਸਾਰ ਕਰੀਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਐਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੀ ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਰਿਆ ਵਾਲਾ ਵਿਆਕਰਣ ਹੈ, ਆਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਬਣਤਰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਹੱਦ ਅਭਿਵੈਕਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਾਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਸਾਰਾ: ਇਹ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਜੋ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਹੀ ਗਈ ਗੱਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਾਰਣਾ ਹੈ 「空気を読む」 (kūki o yomu), ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ “ਹਵਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ” ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਭਾਵ ਪਕੜਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਖਮ, ਅਪਰੋਕਸ਼ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਪੂਰਨ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਵੀ ਹੈ।

ਬੈਨ: ਸਾਰਾ, ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਕਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਾਲੀ ਰਹੀ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਡਰਾਉਣੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ।

ਸਾਰਾ: ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਬੈਨ। ਸਭ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ!

ਬੈਨ: ਅਲਵਿਦਾ।