Maelezo haya yanafaa, lakini ni rahisi kuyafanya yaonekane rahisi mno kuliko hali ilivyo.

Ni nadra kwa lugha kutumia njia moja tu kuonyesha nani anatenda, nani anaathiriwa, nani anapokea kitu, au kila mhusika ana dhima gani. Badala yake, kwa kawaida lugha huchanganya aina kadhaa za taarifa za kisarufi na kimuktadha.

Sura hii inachunguza jinsi baadhi ya lugha kuu duniani zinavyotatua changamoto ileile ya msingi katika mawasiliano:

Msikilizaji anajuaje nani alifanya nini kwa nani?

Tukio moja, tabaka kadhaa za taarifa

Fikiria sentensi hii ya Kiingereza:

Sarah encouraged Daniel.

Tunaweza kuieleza katika viwango kadhaa.

Aina za maneno

• Sarah ni nomino ya pekee.
• encouraged ni kitenzi.
• Daniel ni nomino ya pekee.

Kazi za kisarufi

• Sarah ni kiima.
• Daniel ni yambwa tendwa.

Dhima za kimaana

• Sarah ndiye anayempa mwenzake moyo.
• Daniel ndiye anayetiwa moyo au anayehisi athari yake.

Katika sentensi hii rahisi ya kauli ya kutenda, tabaka la kisarufi na lile la kimaana yanalingana vizuri.

Sasa linganisha:

Daniel was encouraged by Sarah.

Tukio la msingi ni karibu lilelile. Sarah bado ndiye chanzo cha kutiwa moyo, na Daniel bado ndiye anayetiwa moyo.

Lakini muundo wa kisarufi umebadilika:

• Daniel sasa ni kiima;
• Sarah anaonekana ndani ya kirai chenye by;
• kitenzi kiko katika kauli ya kutendwa.

Ndiyo maana dhima za kisarufi haziwezi kutambuliwa kwa kuuliza tu nani anatenda. Lugha hutumia sarufi kupanga matukio kwa mitazamo tofauti.

Viashiria vikuu ambavyo lugha zinaweza kutumia

Lugha zina njia kadhaa za kuonyesha mahusiano ya kisarufi. Kiwango cha kutegemea kila njia hutofautiana sana.

1. Mpangilio wa maneno

Nafasi ya neno au kirai inaweza kuonyesha dhima yake.

Linganisha:

Sarah called Daniel.
Daniel called Sarah.

Katika Kiingereza, kubadilishana nafasi za majina hayo mawili hubadilisha tafsiri ya kawaida zaidi kuhusu nani aliyepiga simu.

2. Alama za uhusika na viashiria vingine vya nomino

Nomino inaweza kubadilika umbo au kuongezewa kiishio kinachotambulisha dhima yake ya kisarufi.

Katika Kihungaria:

Sarah felhívta Danielt.

Kiishio -t kinaonyesha kwamba Daniel ni yambwa tendwa.

Lugha nyingine zinaweza kutumia viishio vya uhusika, viegemezi, vijineno, vihusishi vya kabla ya nomino au vihusishi vya baada ya nomino kwa madhumuni yanayofanana.

3. Upatanisho kwenye kitenzi

Kitenzi kinaweza kubeba taarifa kuhusu kiima chake au wahusika wengine.

Kihispania:

Hablo.
“Ninazungumza.”

Kiishio cha hablo hutambulisha kiima cha nafsi ya kwanza umoja, kwa hiyo mara nyingi kiwakilishi tofauti hakihitajiki.

Baadhi ya lugha huweka taarifa nyingi zaidi kuhusu wahusika ndani ya kitenzi.

4. Miundo maalumu

Miundo ya kauli ya kutendwa, maswali, mada na utangulizaji wa yambwa inaweza kubadilisha mpangilio wa kawaida wa sentensi.

Kiingereza:

Sarah opened the door.
The door was opened by Sarah.

Kimandarini:

Miundo ya kiima–kitenzi–yambwa ni ya kawaida, lakini muundo wa bǎ huweka yambwa yenye kiashiria kabla ya kitenzi kikuu.

5. Maana, muktadha na maarifa ya pamoja

Sarufi haifanyi kazi peke yake.

Wasikilizaji pia hutumia:

• maana za maneno;
• kile kinachowezekana katika mazingira halisi au ya kijamii;
• kile ambacho tayari kimetajwa;
• ikiwa mhusika ni binadamu au kiumbe hai;
• ikiwa kitu ni bainifu au tayari kinajulikana;
• kiimbo na msisitizo.

Fikiria:

Mtoto alikula sandwichi.

Hata bila uchanganuzi wa kina wa kisarufi, maarifa yetu kuhusu ulimwengu yanafanya tafsiri moja iwe na uwezekano mkubwa zaidi kuliko ile ya kinyume chake.

Lakini maana haisaidii sana pale ambapo uwezekano wote miwili unaingia akilini:

Sarah called Daniel.
Daniel called Sarah.

Katika hali kama hizi, viashiria vya kisarufi huwa muhimu sana.

Kiingereza: mpangilio wa maneno hufanya sehemu kubwa ya kazi

Kiingereza kina alama chache za uhusika kwenye nomino za kawaida. Nomino Sarah na Daniel hazibadiliki kwa namna inayoonekana kulingana na ikiwa ni viima au yambwa.

Kwa hiyo, mpangilio wa maneno ni muhimu sana.

Mpangilio wa kawaida zaidi usio na msisitizo maalumu ni:

Kiima – Kitenzi – Yambwa

au:

SVO

Kwa mfano:

Sarah called Daniel.
Daniel thanked Sarah.

Kubadilisha mpangilio hubadilisha tafsiri ya kawaida zaidi:

Sarah encouraged Daniel.
Daniel encouraged Sarah.

Hii haimaanishi kwamba kila kirai nomino kilicho kabla ya kitenzi ni kiima moja kwa moja, au kwamba kila kirai nomino kilicho baada yake ni yambwa moja kwa moja.

Kiingereza pia hutumia:

• vitenzi visaidizi;
• uhusika wa viwakilishi;
• vihusishi;
• upatanisho wa vitenzi;
• miundo ya kauli ya kutendwa;
• miundo ya maswali;
• vishazi rejeshi;
• muktadha.

Maumbo ya viwakilishi hutoa taarifa za ziada

Linganisha:

She called him.
He called her.

Viwakilishi vya Kiingereza vimehifadhi tofauti ambazo nomino za kawaida zimepoteza kwa kiasi kikubwa.

• she na he ni maumbo ya kiima;
• her na him ni maumbo ya yambwa.

Hii ina maana kwamba Kiingereza hakitegemei mpangilio wa maneno pekee.

Maswali hubadilisha mpangilio wa kawaida

Katika maswali mengi, kitenzi kisaidizi huja kabla ya kiima:

Did Sarah call Daniel?

Kipashio cha kwanza si kiima. Kiima bado ni Sarah.

Sentensi za kauli ya kutendwa hupanga wahusika upya

Linganisha:

Sarah encouraged Daniel.
Daniel was encouraged by Sarah.

Katika sentensi ya kauli ya kutenda, Sarah ndiye kiima.

Katika sentensi ya kauli ya kutendwa, Daniel anakuwa kiima cha kisarufi, ingawa dhima yake ya kimaana katika tukio inabaki karibu ileile.

Kwa hiyo, Kiingereza hutegemea sana mpangilio wa maneno, lakini mpangilio huo hufanya kazi ndani ya mfumo mpana zaidi wa kisarufi.

Kifaransa: mpangilio usiobadilika sana, lakini nafasi maalumu za viwakilishi

Kifaransa pia hutumia zaidi mpangilio wa SVO:

Sarah appelle Daniel.
“Sarah anampigia Daniel simu.”

Kwa virai nomino kamili, mpangilio wa maneno una nafasi kubwa katika kutofautisha kiima na yambwa.

Lakini viwakilishi vya yambwa kwa kawaida huja kabla ya kitenzi:

Sarah l’appelle.
“Sarah anampigia simu.”

Kiwakilishi cha yambwa le, ambacho hapa kimefupishwa kuwa l’, hakikai katika nafasi ambayo kirai nomino kamili cha yambwa kingekaa kwa kawaida.

Linganisha:

Sarah appelle Daniel.
Sarah l’appelle.

Hili linaonyesha kanuni muhimu ya jumla:

Lugha inaweza kutumia kanuni tofauti za mpangilio wa maneno kwa virai nomino kamili na viwakilishi vifupi vya kisarufi.

Kifaransa pia hutumia:

• viwakilishi vya kiima;
• viwakilishi vya yambwa;
• vihusishi;
• vitenzi visaidizi;
• upatanisho katika miundo fulani;
• mipangilio ya vishazi isiyobadilika sana.

Kwa hiyo, Kifaransa hutegemea sana mpangilio wa maneno, lakini hakiwezi kuelezwa kwa kanuni moja tu ya “kiima kabla ya kitenzi, yambwa baada ya kitenzi”.

Kihispania: mpangilio wa maneno, viishio vya vitenzi na alama za yambwa

Kihispania mara nyingi huelezwa kama lugha ya SVO, lakini muundo wake wa sentensi una unyumbufu zaidi kuliko wa Kiingereza.

Sentensi isiyo na msisitizo maalumu inaweza kuwa:

Sara llamó a Daniel.
“Sarah alimpigia Daniel simu.”

Viashiria kadhaa hufanya kazi kwa wakati mmoja.

Kitenzi hutambulisha sifa za kiima

Umbo llamó huonyesha nafsi ya tatu umoja katika wakati uliopita.

Vitenzi vya Kihispania mara nyingi hutoa taarifa za kutosha kuruhusu kiwakilishi cha kiima kuachwa:

Llamé a Daniel.
“Nilimpigia Daniel simu.”

Kiishio cha llamé huonyesha kwamba kiima ni cha nafsi ya kwanza umoja.

Sifa hii wakati mwingine huitwa pro-drop, yaani kiwakilishi cha kiima kisicho na mkazo mara nyingi kinaweza kuachwa bila kutamkwa.

a ya watu huashiria yambwa nyingi zinazorejelea binadamu

Katika:

Sara llamó a Daniel.

a iliyo kabla ya Daniel husaidia kuashiria yambwa tendwa mahususi inayorejelea binadamu.

Hii kwa kawaida huitwa a ya watu.

Haiji kabla ya kila yambwa:

Sara compró un libro.
“Sarah alinunua kitabu.”

Kuwepo kwa a hutegemea mambo kama vile kurejelea mtu, uhai, umahususi na muundo wenyewe unaotumika.

Viwakilishi vya yambwa vina nafasi zake maalumu

Sara lo llamó.
“Sarah alimpigia simu.”

Kiwakilishi cha yambwa lo huja kabla ya kitenzi chenye viashiria vya nafsi na wakati, ingawa yambwa ya nomino kamili kwa kawaida hufuata kitenzi hicho.

Mpangilio wa maneno pia huonyesha fokasi

Kihispania huruhusu mipangilio kadhaa ambayo ingesikika isiyo ya kawaida au yenye msisitizo maalumu sana katika Kiingereza cha kawaida.

Uchaguzi unaweza kutegemea:

• kile ambacho tayari kinajulikana;
• kile ambacho ni kipya;
• kile kinachotofautishwa na kingine;
• kile ambacho mzungumzaji anataka kusisitiza.

Kwa hiyo, Kihispania huchanganya mpangilio wa maneno, mofolojia ya vitenzi, alama za yambwa, viwakilishi na muundo wa taarifa.

Kihungaria: viishio vya uhusika huonyesha dhima, mpangilio wa maneno huunda ujumbe

Kihungaria hutumia sana viambishi tamati.

Yambwa tendwa kwa kawaida huashiriwa kwa -t:

Sarah felhívta Danielt.
“Sarah alimpigia Daniel simu.”

Kwa kuwa Danielt ina kiashiria cha yambwa, inaweza kukaa katika nafasi kadhaa bila kuwa kiima.

Linganisha:

Sarah felhívta Danielt.
Danielt Sarah hívta fel.
Sarah Danielt hívta fel.

Katika sentensi zote tatu, Danielt inabaki kuwa yambwa.

Hata hivyo, sentensi hizo hazitoi ujumbe uleule kabisa.

Mpangilio wa maneno wa Kihungaria una unyumbufu, si wa kubahatisha

Mpangilio mara nyingi huonyesha:

• mada;
• fokasi;
• utofautishaji;
• ikiwa taarifa ni mpya au tayari inajulikana;
• upeo wa ukanushi;
• uhusiano kati ya kitenzi na kiambishi awali chake.

Kwa mfano:

Sarah felhívta Danielt.

Hii inaweza kuwa kauli isiyo na msisitizo maalumu sana.

Sarah Danielt hívta fel.

Hii kwa kawaida huweka fokasi ya kutofautisha kwenye Danielt: Sarah alimpigia Daniel simu, si mtu mwingine.

Danielt Sarah hívta fel.

Kulingana na muktadha na kiimbo, hii inaweza kumtofautisha Sarah na mtu mwingine ambaye angeweza kuwa ndiye aliyepiga simu.

Viishio vya uhusika huruhusu mpangilio wa maneno wa Kihungaria kufanya kazi zaidi zinazohusiana na upangaji wa mazungumzo, lakini havifanyi mpangilio wa maneno ukose umuhimu.

Kitenzi pia hutoa taarifa

Vitenzi vya Kihungaria vinaweza kuonyesha:

• nafsi;
• idadi;
• wakati;
• dhamira;
• ikiwa yambwa ni bainifu katika miundo mingi.

Kwa mfano, Kihungaria hutofautisha maumbo ya vitenzi yanayohusishwa na yambwa zisizo bainifu na zile bainifu:

Olvasok egy könyvet.
“Ninasoma kitabu.”

Olvasom a könyvet.
“Ninasoma kitabu hicho.”

Tofauti hii si sawa kabisa na ubainifu katika Kiingereza, lakini inaonyesha jinsi taarifa kuhusu wahusika zinavyoweza pia kuonekana kwenye kitenzi.

Kwa hiyo, Kihungaria husambaza taarifa za kisarufi katika viishio, maumbo ya vitenzi, mpangilio wa maneno na muktadha.

Kirusi: alama za uhusika na muundo wa taarifa

Nomino, vivumishi na viwakilishi vya Kirusi vinaweza kubadilika umbo kulingana na uhusika wa kisarufi.

Uhusika husaidia kueleza mahusiano kama vile:

• kiima;
• yambwa tendwa;
• umilikaji;
• mpokeaji;
• chombo kinachotumiwa;
• mahali.

Kwa kuwa mahusiano haya mara nyingi huonyeshwa kimofolojia, Kirusi huruhusu mabadiliko mengi zaidi ya mpangilio wa maneno kuliko Kiingereza.

Mpangilio usio na msisitizo maalumu mara nyingi ni SVO, lakini mipangilio mingine pia inawezekana.

Mpangilio unaweza kuonyesha:

• sentensi inahusu nini;
• ni taarifa gani iliyo mpya;
• utofautishaji;
• msisitizo;
• athari za kimtindo.

Hakuna kiishio kimoja cha yambwa kinachotumika kila mahali

Ingepotosha kusema kwamba Kirusi huashiria kila yambwa kwa kiishio kimoja maalumu.

Umbo la uhusika wa akuzativi hutegemea:

• jinsia ya kisarufi;
• idadi;
• kundi la mabadiliko ya maumbo ya nomino;
• uhai.

Kwa baadhi ya nomino, umbo la akuzativi linafanana na la nominativi. Kwa nyingine, hasa nomino za kiume zinazorejelea viumbe hai, linaweza kufanana na la jenitivi.

Hii ina maana kwamba dhima ya nomino inaweza kuonyeshwa kwa mchanganyiko wa:

• kiishio chake;
• upatanisho kwenye vivumishi;
• umbo la viwakilishi;
• maana ya kitenzi;
• mpangilio wa maneno;
• muktadha.

Kirusi kina mfumo mpana wa uhusika, lakini alama za uhusika haziondoi kila uwezekano wa utata.

Kichina cha Mandarin: mifumo thabiti ya nafasi bila uambishaji wa mtindo wa Ulaya

Kimandarini kina uambishaji wa kisarufi mchache kwa kulinganisha na lugha nyingine.

Kwa kawaida, vitenzi havibadiliki kulingana na:

• nafsi ya kiima;
• upatanisho wa umoja au wingi;
• wakati kwa namna ambavyo vitenzi vya Kiingereza au Kihispania hubadilika.

Nomino pia hazina mfumo wa uhusika unaolingana na ule wa Kirusi au Kihungaria.

Mpangilio wa msingi unaotumika zaidi ni SVO:

Sarah alimpigia Daniel simu.

Katika sentensi ya kawaida ya Kimandarini yenye maana hii, kiima huja kabla ya kitenzi na yambwa baada yake.

Kwa kuwa maumbo ya maneno hayabadiliki sana, nafasi ni kidokezo muhimu.

Lakini Kimandarini si mfuatano mgumu tu wa maneno yasiyobadilika.

Hali ya tendo si sawa na wakati

Kimandarini hutumia vijineno na njia nyingine kuonyesha ikiwa tukio:

• limekamilika;
• linaendelea kutokea;
• limewahi kutokea hapo awali;
• bado linaendelea kuwepo.

Haya mara nyingi huelezwa kwa dhana ya hali ya tendo, inayohusu namna tukio linavyoendelea au linavyotazamwa.

Miundo ya mada ni ya kawaida

Sentensi inaweza kuanza na mada inayobainisha sehemu iliyobaki ya sentensi inahusu nini.

Mada si lazima iwe sawa na kiima cha kisarufi kila wakati.

Hii inafanya kanuni rahisi ya “nomino ya kwanza ndiyo kiima” isiwe ya kutegemewa.

Muundo wa bǎ huweka yambwa kabla ya kitenzi

Kimandarini kinaweza kutumia muundo unaojulikana kwa kawaida kama muundo wa bǎ.

Kwa muhtasari:

Kiima + bǎ + yambwa + kirai kitenzi

Muundo huu mara nyingi huwasilisha yambwa kama kitu mahususi kinachoathiriwa, kushughulikiwa, kubadilishwa au kuondolewa kutokana na tukio.

Kwa hiyo, yambwa huja kabla ya kitenzi kikuu, ingawa Kimandarini kwa ujumla huainishwa kama lugha ya SVO.

Kimandarini kinaweza kuonyesha wingi

Wakati mwingine hudaiwa kwamba Kimandarini “hakina wingi”. Dai hilo linapita kiasi.

Mara nyingi idadi haiwekewi alama ikiwa inaweza kueleweka kutokana na muktadha, lakini Kimandarini kina njia kadhaa za kuonyesha wingi, zikiwemo:

• nambari;
• maneno ya kiasi;
• viainishi;
• ufafanuzi unaotokana na muktadha;
• kiashiria cha wingi -men, ambacho matumizi yake yamewekewa mipaka kwa nomino fulani zinazorejelea binadamu na viwakilishi fulani.

Kimandarini hutumia uambishaji mchache kwa kulinganisha, lakini kina sarufi changamano inayojengwa kwa mpangilio wa maneno, vijineno, miundo, viainishi, viashiria vya hali ya tendo na muktadha wa mazungumzo.

Kijapani: vijineno vya uhusika na tofauti kati ya kiima na mada

Kijapani hutumia zaidi mpangilio wa SOV:

Kiima – Yambwa – Kitenzi

Mfano uliorahisishwa ni:

Sara-ga Daniel-o hometa.
Sarah-NOM Daniel-ACC alisifu
“Sarah alimsifu Daniel.”

Kijineno -ga kwa kawaida huashiria kirai cha uhusika wa nominativi au kinachohusiana na kiima.

Kijineno -o kwa kawaida huashiria yambwa tendwa.

Kwa kuwa virai nomino vina viashiria, mabadiliko fulani ya mpangilio yanawezekana, ingawa kitenzi kwa kawaida hubaki karibu na mwisho wa kishazi.

Wa si kiashiria kingine tu cha kiima

-wa ya Kijapani mara nyingi hufundishwa kwa wanafunzi kama kiashiria cha kiima, lakini maelezo hayo yanapotosha.

Kimsingi, huashiria mada au kipashio kinachotofautishwa na vingine.

Linganisha kwa upande wa dhana:

• ga inaweza kutambulisha au kuanzisha kiima cha kisarufi;
• wa huwasilisha kitu kama mada au kukiweka katika utofauti na uwezekano mwingine.

Mada na kiima vinaweza kurejelea kitu kilekile, lakini si lazima iwe hivyo.

Sentensi inaweza kuwa na mada pamoja na kiima kilicho tofauti nayo kisarufi.

Tofauti hii ni ya msingi katika kuelewa muundo wa taarifa wa Kijapani.

Vijineno vinaweza kuachwa

Katika mazungumzo yasiyo rasmi, baadhi ya vijineno vinaweza kuachwa ikiwa uhusiano unaokusudiwa uko wazi kutokana na muktadha.

Hii ina maana kwamba wasikilizaji wa Kijapani pia hutegemea:

• maana ya kitenzi;
• uhai;
• maarifa ya pamoja;
• mazungumzo yaliyotangulia;
• mpangilio wa maneno unaotarajiwa.

Vijineno ni viashiria vyenye nguvu vya kisarufi, lakini si chanzo pekee cha taarifa.

Kikorea: mipangilio inayofanana kwa nje, lakini mfumo wake wa kisarufi

Kikorea pia hutumia zaidi mpangilio wa SOV na huweka viashiria baada ya virai nomino.

Viashiria vya kawaida ni pamoja na:

• -i/-ga kwa kuashiria uhusiano na kiima au uhusika wa nominativi;
• -eul/-reul kwa yambwa tendwa;
• -eun/-neun kwa mada au utofautishaji.

Umbo halisi hutofautiana kulingana na sauti ya mwisho ya neno linalotangulia.

Kama Kijapani, Kikorea mara nyingi hutofautisha mada na kiima.

Kiashiria cha mada kinaweza kuonyesha:

• sentensi inahusu nini;
• utofauti na uwezekano mwingine;
• taarifa ambayo tayari imewekwa wazi katika mazungumzo.

Mpangilio wa maneno una unyumbufu ndani ya mipaka

Kwa kuwa virai nomino vinaweza kubeba viashiria, Kikorea huruhusu mabadiliko fulani ya mpangilio kwa ajili ya fokasi au upangaji wa mazungumzo.

Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba kila mpangilio unasikika wa kawaida kwa kiwango sawa. Kitenzi kwa kawaida huja mwishoni, na mipangilio tofauti inaweza kuleta misisitizo tofauti.

Viashiria vinaweza kuachwa katika mazungumzo

Katika Kikorea kisicho rasmi, vijineno vya uhusika wakati mwingine vinaweza kuachwa ikiwa kazi yake inaweza kueleweka kutokana na muktadha.

Hapo wasikilizaji hutegemea zaidi:

• muktadha;
• uwezekano wa jambo kuwa na mantiki;
• mpangilio wa maneno;
• kiimbo;
• maana ya kitenzi.

Kijapani na Kikorea vinafanana kimuundo katika mambo kadhaa, lakini kufanana huku hakupaswi kuchukuliwa kuwa ushahidi kwamba vina undugu wa karibu wa asili ya lugha. Kufanana kwa aina ya muundo na kuwa na uhusiano wa kihistoria ni masuala mawili tofauti.

Kiarabu Sanifu cha Kisasa: mpangilio wa maneno, upatanisho na uhusika

Kiarabu kinahitaji maelezo ya makini hasa kwa sababu Kiarabu Sanifu cha Kisasa na aina nyingi za Kiarabu kinachozungumzwa hazifuati mifumo ileile kabisa.

Katika Kiarabu Sanifu cha Kisasa cha matumizi rasmi, mipangilio yote miwili ifuatayo inawezekana:

• kitenzi–kiima–yambwa, au VSO;
• kiima–kitenzi–yambwa, au SVO.

Uchaguzi unaweza kuathiri mifumo ya upatanisho na muundo wa taarifa.

Kiarabu rasmi kina uhusika wa kisarufi

Katika Kiarabu cha Klasiki kilichoandikwa kwa alama zote za irabu na Kiarabu Sanifu cha Kisasa cha matumizi rasmi, irabu fupi za mwisho zinaweza kuashiria:

• uhusika wa nominativi;
• uhusika wa akuzativi;
• uhusika wa jenitivi.

Kwa maelezo rahisi, viishio hivi vinaweza kusaidia kutofautisha dhima za kisarufi.

Hata hivyo, kuna mambo kadhaa muhimu ya kuzingatia.

Maandishi ya kawaida ya Kiarabu mara nyingi huacha alama za irabu fupi

Maandishi mengi ya kila siku ya Kiarabu hayaonyeshi alama za irabu fupi ambazo zingefanya viishio vingi vya uhusika vionekane.

Lahaja zinazozungumzwa kwa kiasi kikubwa hazina mfumo kamili wa uhusika

Katika aina za Kiarabu zinazotumiwa kila siku, viishio vya uhusika vya Kiarabu cha Klasiki vimepotea kwa kiasi kikubwa.

Hata katika usemi rasmi, viishio hivi havitamkwi kwa uthabiti kila wakati

Wazungumzaji wanaweza kutumia baadhi ya viishio rasmi vya uhusika katika mazingira yanayohitaji umakini, huku wakiacha vingine.

Kwa hiyo, uelewaji halisi mara nyingi hutegemea mchanganyiko wa:

• mpangilio wa maneno;
• upatanisho;
• vihusishi;
• viwakilishi;
• mofolojia ya vitenzi;
• muktadha.

Mofolojia ya mizizi na ruwaza ni suala tofauti

Kiarabu kinajulikana kwa kuunda makundi ya maneno yanayohusiana kutokana na mizizi ya konsonanti inayounganishwa na ruwaza za irabu na za kimofolojia.

Mfumo huu husaidia kuunda vitenzi, nomino na vivumishi vinavyohusiana.

Hii ni sifa muhimu ya muundo wa maneno ya Kiarabu, lakini haipaswi kuchanganywa na swali mahususi zaidi la jinsi sentensi inavyotofautisha kiima chake na yambwa yake.

Uundaji wa maneno na kazi za vipashio katika sentensi ni sehemu za sarufi zinazohusiana, lakini si utaratibu mmoja.

Kihindi: vihusishi vya baada ya nomino na mgawanyiko wa mfumo wa ergativi

Kihindi hutumia zaidi mpangilio wa SOV:

Kiima – Yambwa – Kitenzi

Hutumia vihusishi vya baada ya nomino, ambavyo vinafanana kikazi na vihusishi vya Kiingereza lakini hufuata kirai nomino badala ya kukitangulia.

Kiingereza:

with Daniel

Kihindi hufuata mpangilio huu wa jumla:

Daniel with

Nomino pia inaweza kubadilika na kuwa katika umbo la oblique kabla ya vihusishi fulani vya baada ya nomino.

Kiashiria -ko

Kiashiria -ko kinaweza kutambulisha:

• mpokeaji;
• lengwa;
• baadhi ya yambwa tendwa.

Lakini si kila yambwa tendwa huwekewa -ko.

Matumizi yake huathiriwa na mambo kama vile:

• kuwa binadamu;
• uhai;
• ubainifu;
• umahususi;
• umuhimu wa mhusika katika mazungumzo.

Huu ni mfano wa uwekaji tofauti wa alama za yambwa: baadhi ya yambwa huwekewa alama waziwazi, huku nyingine zikiwa hazina alama hizo.

Kiashiria -ne

Katika baadhi ya miundo elekezi inayoonyesha tendo lililokamilika, mhusika mwenye dhima ya mtenda huwekewa kiashiria -ne.

Kwa mfano, katika ufafanuzi uliorahisishwa wa neno kwa neno:

Mira-ne Ram-ko dekha.
Mira-ERG Ram-OBJ aliona
“Mira alimwona Ram.”

Kiashiria -ne si kiashiria cha jumla cha kiima kinachotumiwa katika kila wakati na kila muundo.

Hutokea katika masharti mahususi ya kisarufi, hasa katika vishazi vingi elekezi vyenye hali timilifu ya tendo.

Mgawanyiko wa mfumo wa ergativi

Kihindi mara nyingi huelezwa kuwa na mgawanyiko wa mfumo wa ergativi.

Hii ina maana kwamba namna wahusika wanavyowekewa alama hubadilika kulingana na mambo kama vile:

• hali ya tendo;
• uelekezi wa kitenzi;
• muundo wa kishazi.

Mhusika anayefanya kazi kama kiima cha kawaida kisicho na alama katika muundo mmoja anaweza kuwekewa -ne katika muundo mwingine.

Kwa hiyo, Kihindi hakiwezi kuelezwa kwa usahihi kwa kuoanisha viashiria na dhima kwa namna rahisi na ya kudumu kama vile:

• -ne daima humaanisha kiima;
• -ko daima humaanisha yambwa.

Mfumo huu hutegemea mwingiliano wa alama za uhusika, hali ya tendo, upatanisho, uhai, umahususi na muundo wa kitenzi.

Muhtasari wa kulinganisha

Jedwali linaonyesha mielekeo mikuu, si kanuni zisizo na tofauti zozote.

Lugha iliyoainishwa kama SVO inaweza pia kutumia mipangilio mingine. Lugha yenye alama za uhusika bado hutumia mpangilio wa maneno. Lugha yenye vijineno inaweza kuviacha. Lugha yenye mofolojia pana ya vitenzi bado hutegemea muktadha.

Lugha hugawanya kazi kwa njia tofauti

Ni kawaida kueleza lugha kwa makundi kama:

• zenye mpangilio usiobadilika au huru;
• rahisi au changamano;
• changanuzi au zenye uambishaji;
• zinazotegemea nafasi au viishio.

Tofauti hizi zinaweza kufaa, lakini tu ikiwa tutazichukulia kama mielekeo badala ya maelezo kamili.

Kiingereza huipa mpangilio jukumu kubwa zaidi

Kwa kuwa nomino za kawaida za Kiingereza hubeba taarifa chache zinazoonekana za uhusika, nafasi yake ni muhimu sana.

Sarah called Daniel.
Daniel called Sarah.

Mabadiliko madogo ya mpangilio hubadilisha tafsiri.

Kihungaria na Kirusi huweka taarifa nyingi zaidi kwenye nomino

Maumbo ya uhusika hufanya mahusiano ya kisarufi yaonekane wazi zaidi kwenye kirai nomino chenyewe.

Hii huupa mpangilio wa maneno uhuru zaidi wa kuwasilisha:

• mada;
• fokasi;
• utofautishaji;
• ni taarifa gani inayojulikana tayari au iliyo mpya.

Kihispania hugawanya taarifa kati ya mifumo kadhaa

Kihispania hutumia:

• viishio vya vitenzi;
• alama za yambwa;
• nafasi za viwakilishi;
• mpangilio wa maneno;
• muktadha wa mazungumzo.

Hakuna kiashiria kimoja kinachoweza kueleza mfumo mzima.

Kimandarini hujenga sarufi bila uambishaji mwingi

Kimandarini hutegemea zaidi:

• nafasi;
• viashiria vya hali ya tendo;
• vijineno;
• viainishi;
• miundo maalumu;
• muktadha.

Kutokuwepo kwa mabadiliko ya vitenzi ya mtindo wa Ulaya hakumaanishi kwamba sarufi haina uchangamano.

Kijapani, Kikorea na Kihindi huashiria mahusiano baada ya nomino

Lugha hizi mara nyingi huweka vipashio vya kisarufi baada ya virai nomino.

Lakini vijineno na vihusishi vyake vya baada ya nomino si lebo rahisi zinazobandikwa moja kwa moja katika kila sentensi. Matumizi yake huingiliana na mada, utofautishaji, uhai, hali ya tendo na maarifa ya pamoja.

Jambo kuu la kuelewa ni hili:

Lugha hutatua changamoto zinazofanana za mawasiliano kwa kusambaza taarifa kwa namna tofauti katika maneno, viishio, vijineno, mpangilio, maumbo ya vitenzi na muktadha.

Mpangilio wa maneno “usiobadilika” na “huru” ni istilahi za kulinganisha

Kiingereza mara nyingi huitwa lugha yenye mpangilio wa maneno usiobadilika, huku Kihungaria au Kirusi zikiweza kuitwa lugha zenye mpangilio huru wa maneno.

Hakuna lebo kati ya hizo inayopaswa kuchukuliwa kwa maana yake ya moja kwa moja kabisa.

Kiingereza huruhusu mipangilio mingi:

Sarah gave Daniel the book.
Sarah gave the book to Daniel.
The book was given to Daniel by Sarah.
What did Sarah give Daniel?

Haya si mabadiliko ya nafasi ya kubahatisha. Kila moja hufuata muundo wa kisarufi.

Vivyo hivyo, Kihungaria na Kirusi haviruhusu maneno kupangwa kiholela bila mabadiliko ya maana, msisitizo au namna sentensi inavyosikika ya kawaida.

Tofauti iliyo sahihi zaidi ni hii:

• baadhi ya lugha hutegemea zaidi nafasi kutambulisha dhima za kisarufi;
• nyingine hutegemea zaidi nafasi kupanga taarifa na msisitizo;
• lugha zote huweka mipaka ya mpangilio wa maneno kwa njia zenye utaratibu.

Kurudia taarifa ni sifa, si kasoro

Lugha mara nyingi huashiria uhusiano uleule zaidi ya mara moja.

Katika sentensi ya Kiingereza, kiima kinaweza kuonyeshwa kwa:

• nafasi kabla ya kitenzi;
• viwakilishi vyenye umbo la kiima;
• upatanisho kwenye kitenzi;
• muundo kinamojitokeza.

Katika Kihispania, kiima kinaweza kutambuliwa kutokana na:

• kirai nomino kilichotamkwa;
• kiwakilishi;
• kiishio cha kitenzi;
• mazungumzo yaliyotangulia.

Katika Kihungaria, yambwa inaweza kuashiriwa kwa:

• kiambishi tamati -t;
• umbo la kitenzi linalohusiana na yambwa bainifu au isiyo bainifu;
• mpangilio wa maneno;
• maana ya kitenzi;
• muktadha.

Kuingiliana huku kwa taarifa hufanya mawasiliano yawe imara zaidi.

Wasikilizaji wanaweza kukosa kusikia sauti fulani, kukumbana na kelele za mazingira, kusikiliza lafudhi wasiyoizoea au kuelewa kidokezo kimoja vibaya. Viashiria vingi vinavyoingiliana kwa kiasi huwasaidia kujenga upya maana iliyokusudiwa.

Mwanafunzi wa lugha anapaswa kuangalia nini?

Unapojifunza lugha mpya, haitoshi kuuliza tu “Mpangilio wa msingi wa maneno ni upi?”

Njia bora ni kupanga vidokezo kwa viwango vya umuhimu.

1. Angalia mpangilio wa maneno

• Kitenzi kiko wapi?
• Nini kinakuja kabla na baada yake?
• Hii ni sentensi isiyo na msisitizo maalumu au ni muundo wenye sifa maalumu?

2. Tafuta viashiria kwenye nomino au karibu nazo

• Nomino ina kiishio cha uhusika?
• Kuna kijineno?
• Kuna kihusishi cha kabla au baada ya nomino?
• Yambwa inayorejelea binadamu au iliyo bainifu huwekewa alama maalumu?

3. Chunguza kitenzi

• Kinabainisha nafsi au idadi ya kiima?
• Kina upatanisho na yambwa?
• Kinaonyesha hali ya tendo, kauli au ubainifu?
• Kuna kitenzi kisaidizi kinachotumika?

4. Tambua muundo

• Sentensi iko katika kauli ya kutenda au ya kutendwa?
• Ni swali?
• Kuna kitu kinachowekwa kuwa mada au kutofautishwa na kingine?
• Kuna muundo maalumu wa kutanguliza yambwa?

5. Tofautisha dhima ya kisarufi na maana

Uliza maswali yote mawili:

• Nani ni kiima cha kisarufi?
• Nani ni mtenda, mwenye kuhisi au kupitia jambo, mpokeaji, au mhusika anayeathiriwa?

Wanaweza kuwa mhusika yuleyule, lakini si lazima iwe hivyo.

6. Tumia muktadha

• Nini tayari kimetajwa?
• Ni mhusika gani mwenye uwezekano mkubwa zaidi wa kutenda tukio hilo?
• Mzungumzaji anasisitiza nini?
• Kiima au yambwa inayoonekana kukosekana inaweza kueleweka kutokana na mazungumzo?

Njia hii ni ya kuaminika zaidi kuliko kujaribu kutumia mifumo ya sentensi za Kiingereza moja kwa moja katika kila lugha nyingine.

Kutoka kanuni za sarufi hadi mfumo wa viashiria

Ufundishaji wa sarufi wa kimapokeo mara nyingi huwasilisha kanuni zilizotenganishwa:

• Kiingereza hutumia mpangilio wa kiima–kitenzi–yambwa.
• Kihungaria huashiria yambwa kwa -t.
• Kijapani hutumia -ga na -o.
• Kihispania kinaweza kuacha kiima.
• Kihindi hutumia -ne na -ko.

Kila kauli ina ukweli fulani, lakini hakuna inayoeleza lugha nzima.

Swali lenye manufaa zaidi ni:

Lugha hii inatoa viashiria gani, na vinafanyaje kazi pamoja?

Hii hubadilisha mtazamo wa sarufi kutoka orodha ya mambo yasiyofuata kanuni hadi mfumo ulioratibiwa.

Mwanafunzi haoni tena mpangilio wa maneno, viishio, vijineno, upatanisho na muktadha kama mada zisizohusiana. Badala yake, vinakuwa suluhisho tofauti za changamoto ileile ya msingi.

Wazo kuu

Lugha lazima ziwasaidie wasikilizaji kutambua mahusiano kati ya wahusika, vitendo, hali na matukio.

Zinaweza kufanya hivyo kupitia:

• mpangilio wa maneno;
• alama za uhusika;
• vijineno;
• vihusishi vya kabla na baada ya nomino;
• upatanisho wa vitenzi;
• kauli;
• muundo wa taarifa;
• maana na muktadha.

Hakuna lugha kuu inayotegemea njia moja tu kati ya hizi.

Kiingereza huipa nafasi ya neno uzito mkubwa hasa. Kihungaria na Kirusi huweka taarifa nyingi zaidi katika maumbo ya nomino. Kihispania husambaza taarifa katika mpangilio wa maneno, mofolojia ya vitenzi na alama za yambwa. Kimandarini huchanganya nafasi na vijineno pamoja na miundo maalumu. Kijapani na Kikorea hutumia viashiria vya nomino na muundo wa mada. Kiarabu huchanganya mpangilio, upatanisho na—katika aina zake rasmi—uhusika. Kihindi huongeza alama za uhusika zinazotegemea hali ya tendo pamoja na uwekaji tofauti wa alama za yambwa.

Mifumo inatofautiana, lakini changamoto ya mawasiliano ni ileile:

Msikilizaji anawezaje kujenga upya picha ya nani anahusika, nini kilitokea na jinsi wahusika wanavyohusiana?

Wanafunzi wanapoanza kutafuta mifumo ya viashiria badala ya kanuni za sarufi zilizotenganishwa, lugha wasizozifahamu huwa rahisi zaidi kuchanganua—na tofauti zake huwa na maana kubwa zaidi.