Во многих европейских языках изучение лексики уже сложнее, чем простой подсчёт слов. Испанские глаголы, французское произношение, немецкие сложные слова и русские падежи — всё это меняет то, что значит «знать» слово.

Но когда мы переходим к мандаринскому китайскому и японскому, вопрос становится ещё интереснее.

Здесь лексика — это не только слова. Это ещё и иероглифы, системы письма, чтения, сложные слова, звуки и контекст.

Изучающий язык может знать слово на слух, но не узнавать его на письме. Или знать иероглиф, но не понимать сложное слово, в котором он встречается. Или узнавать кандзи в одном японском слове, но не суметь прочитать его в другом.

Поэтому если возникает вопрос:

«Сколько слов нужно знать в мандаринском китайском или японском?»

ответ такой:

Слова важны, но это лишь один слой системы.

Мандаринский китайский: язык, где иероглифы и слова — не одно и то же

Мандаринский китайский часто описывают как относительно изолирующий язык. Проще говоря, это означает, что слова обычно не изменяются с помощью длинных окончаний так, как в испанском, русском или турецком. Глагол не спрягается по-разному для «я», «вы» или «он». Существительные не изменяются по падежам. Грамматическое значение часто выражается порядком слов, частицами, контекстом и отдельными служебными словами. WALS, крупная типологическая база данных, относит китайский к классическим примерам изолирующего типа на морфологической шкале.

На первый взгляд это звучит как хорошая новость.

И в каком-то смысле так и есть. Изучающим мандаринский китайский не нужно запоминать большие таблицы глаголов, как в испанском, или падежные окончания, как в русском.

Но у мандаринского китайского есть другая сложность:

Китайский иероглиф не всегда является тем же самым, что и слово.

Например:

  • 人 может означать «человек»
  • 大 может означать «большой»
  • 学 связан с обучением или учёбой
  • 大学 означает «университет»
  • 学生 означает «студент»

На начальном этапе отдельные иероглифы могут казаться «словами». Иногда это действительно так. Но очень часто настоящая китайская лексика состоит из двухиероглифных или многоиероглифных слов.

Это одна из причин, почему китайский может сбивать с толку. Иероглифы несут значение, но слова часто строятся путём сочетания иероглифов.

Почему сегментация слов важна в китайском

В английском слова разделяются пробелами. В письменном китайском — нет.

Предложение записывается как непрерывная последовательность иероглифов. Носители читают такие тексты естественно, но у изучающих язык — и даже у компьютерных систем — возникает важный вопрос:

Где заканчивается одно слово и начинается следующее?

Это называется сегментацией слов. Это важная тема в компьютерной обработке китайского языка, потому что китайские слова могут состоять из нескольких иероглифов, но в обычном письме между ними нет пробелов. Исследования сегментации слов в китайском показывают, что отсутствие явных границ между словами делает сегментацию необходимым и иногда сложным первым шагом для многих задач обработки языка.

Для изучающих язык это имеет очень практическое последствие.

При чтении китайского нужно не только узнавать иероглифы. Нужно также учиться видеть, как иероглифы объединяются в настоящие слова и выражения.

Например, если перед вами:

中国人

нужно понять, что это можно разделить так:

中国 — Китай
人 — человек

Вместе: человек из Китая

Даже если каждый иероглиф узнаётся отдельно, всё равно нужна практика, чтобы быстро распознавать выражение целиком.

В китайском всё же есть слова

Существует распространённое упрощение: в китайском якобы «на самом деле нет слов, только иероглифы».

Это неточно.

В китайском, безусловно, есть слова. Суть в том, что связь между иероглифами, морфемами и словами отличается от алфавитных языков. В работах Джерома Паккарда по китайской морфологии прямо оспаривается идея, что в китайском нет слов или морфологии. Напротив, в китайском есть свой тип морфологической системы, где иероглифы и словообразование взаимодействуют не так, как в английском.

Для изучающих язык это означает, что лексику мандаринского китайского стоит осваивать на нескольких уровнях:

  • устное слово,
  • письменные иероглифы,
  • значение отдельных иероглифов,
  • сложное слово,
  • тональный рисунок,
  • и типичные контексты предложений.

Если учить только иероглифы по одному, знания могут остаться разрозненными. Если ограничиться пиньинем и устными словами, чтение может отставать. Если просто заучивать списки слов, можно упустить, как слова строятся из значимых частей.

Сильный уровень в мандаринском китайском постепенно складывается из связи между всеми этими слоями.

Словарный запас в китайском: что стоит считать?

Итак, что стоит считать при изучении мандаринского китайского?

Считать только иероглифы недостаточно. Многие распространённые слова состоят из двух или более иероглифов. Считать только слова тоже неполно: знание иероглифов помогает догадываться о значении новых сложных слов, запоминать их и узнавать.

На практике полезно отслеживать три вещи:

1. Распространённые слова
Это лексические единицы, которые нужны для аудирования, говорения и чтения.

2. Распространённые иероглифы
Они помогают читать и понимать, как устроены слова.

3. Распространённые фразы и модели
Они показывают, как лексика действительно используется в предложениях.

Например, полезно знать слово 学习 («учиться», «изучать»). Но оно становится гораздо прочнее, когда встречается в реальных моделях:

  • 我学习中文。 — Я учу китайский.
  • 他在大学学习。 — Он учится в университете.
  • 学习语言需要时间。 — Изучение языка требует времени.

Именно так лексика становится пригодной для реального использования.

Японский: язык сразу с несколькими системами письма

Японский создаёт другой тип сложности.

В отличие от мандаринского китайского, в японском используется смешанная система письма. Современный японский сочетает:

  • хирагану,
  • катакану,
  • кандзи,
  • а иногда и латиницу.

Хирагана часто используется для грамматических окончаний, исконно японских слов и служебных слов. Катакана часто используется для иностранных заимствований, имён, выделения и звукосимволических слов. Кандзи — это иероглифы китайского происхождения, которые используются для многих знаменательных слов, например существительных, корней глаголов и корней прилагательных. Японскую письменность часто описывают как смесь логографических кандзи и слоговой каны.

Это означает, что изучение японской лексики связано не только со значением и произношением. Важно ещё и письмо.

Слово может записываться кандзи, каной или иногда сочетанием того и другого.

Например:

  • 食べる — есть
  • 食べます — есть / будет есть, вежливая форма
  • 食べた — форма прошедшего времени от «есть»
  • 食べ物 — еда

Здесь кандзи 食 несёт основное значение, связанное с едой, а хирагана показывает грамматические части и окончания.

Это сильно отличается от английского, где орфография сложная, но всё же используется одна алфавитная система письма.

Кандзи — не то же самое, что слова

Одна из самых больших ошибок начинающих — думать:

«Если я выучу 2 000 кандзи, я буду знать 2 000 японских слов».

Японский устроен иначе.

Кандзи обычно не является полноценной словарной единицей сам по себе. Это письменный знак, который может встречаться во многих словах.

Например, кандзи 学 связан с обучением или учёбой. Он встречается в таких словах, как:

  • 学生 — студент
  • 学校 — школа
  • 大学 — университет
  • 文学 — литература

Так что знание кандзи даёт мощную подсказку. Но реальные слова всё равно нужно учить отдельно.

В японском есть и другая сложность: у многих кандзи несколько чтений. Один и тот же знак может читаться одним способом в одном слове и другим способом в другом. Это одна из причин, почему чтение на японском требует времени даже у тех, кто уже знает много иероглифов.

Японское правительство ведёт Jōyō kanji-hyō — официальный список общеупотребительных кандзи, а Агентство по делам культуры прямо описывает его как часть японской политики в области письменности. Но даже знание общеупотребительных кандзи не означает автоматического знания каждого слова, которое их содержит.

Для изучающих язык знание кандзи и знание лексики пересекаются, но это не одно и то же.

Японская лексика тесно связана с грамматикой

По своей структуре японский тоже отличается от мандаринского китайского.

В мандаринском китайском очень мало словоизменения, а японский использует множество грамматических окончаний и вспомогательных форм. Они часто записываются хираганой после корня, записанного кандзи.

Например:

  • 見る — видеть / смотреть
  • 見ます — видеть / смотреть, вежливая форма
  • 見た — форма прошедшего времени от «видеть/смотреть»
  • 見ない — не видеть / не смотреть
  • 見られる — можно увидеть / видно / может видеть, в зависимости от контекста

Можно узнавать кандзи 見, но всё равно нужно понимать окончания, чтобы уловить полный смысл.

Именно поэтому японская лексика и грамматика глубоко связаны. Их нельзя полностью отделить друг от друга.

Официальные описания уровней JLPT тоже отражают эту связь. Даже на базовых уровнях умение читать описывается через сочетание лексики, каны и базовых кандзи; на более высоких уровнях ожидается понимание более сложных письменных и устных материалов на разные темы и в разных ситуациях.

Мандаринский китайский и японский: похожие иероглифы, разные системы

Поскольку в японском используются кандзи, исторически происходящие от китайских иероглифов, иногда кажется, что лексика в мандаринском китайском и японском устроена одинаково.

Это не так.

Сходства есть. Некоторые иероглифы выглядят одинаково или похоже. У некоторых слов общие исторические корни. Знание китайских иероглифов может помочь с японскими кандзи, а знание кандзи может помочь узнавать некоторые слова в письменном китайском.

Но системы разные.

Мандаринский китайский использует иероглифы для непосредственной записи китайских слов. Японский использует кандзи внутри смешанной системы вместе с хираганой и катаканой. У японских кандзи часто несколько чтений, и один и тот же знак может вести себя по-разному в зависимости от слова.

Поэтому знание иероглифов переносится лишь частично.

При изучении мандаринского китайского нужно связывать иероглифы с китайским произношением, тонами и сложными словами.

При изучении японского нужно связывать кандзи с японскими словами, несколькими чтениями, окончаниями каной и грамматикой.

Что здесь значит «5 000 слов»?

В мандаринском китайском 5 000 слов могут быть сильной лексической базой, но также нужны знание иероглифов, точность тонов, навык сегментации слов и свободное владение на уровне фраз.

В японском 5 000 слов тоже могут быть сильной базой, но умение читать во многом зависит от каны, кандзи, чтений и грамматических моделей.

За одним и тем же числом скрываются разные учебные задачи.

Для мандаринского китайского вопрос не только в том:

Сколько слов я знаю?

Важно также:

Сколько иероглифов я узнаю?
Умею ли я слышать и произносить тоны?
Могу ли я распознавать слова в слитном тексте?
Знаю ли я распространённые сложные слова и модели предложений?

Для японского вопрос такой:

Сколько слов я знаю на слух?
Могу ли я читать их в записи каной или кандзи?
Знаю ли я распространённые чтения кандзи?
Понимаю ли я окончания, добавленные к слову?
Узнаю ли я то же самое слово в вежливой, разговорной или изменённой форме?

Такие вопросы полезнее, чем простой подсчёт слов.

Более эффективная стратегия обучения

При изучении мандаринского китайского не стоит заниматься иероглифами только как изолированными знаками. Лучше связывать:

иероглиф → слово → произношение → тон → предложение

Например, не стоит учить только 学. Лучше изучать его в реальных словах, таких как 学生, 大学 и 学习, а затем встречать эти слова в предложениях.

При изучении японского не стоит заниматься кандзи только как изолированными рисунками. Более удачный подход:

кандзи → словарная единица → чтение → окончание каной → предложение

Например, не стоит учить только 食. Лучше выучить 食べる, 食べ物, 食事 и увидеть, как эти слова ведут себя в живом японском.

В обоих языках контекст необходим. Лексика становится полезной только тогда, когда она связана со звучанием, значением, письмом и реальным употреблением.

Главный вывод

Мандаринский китайский и японский показывают, почему размер словарного запаса может вводить в заблуждение.

Можно знать тысячи «слов», но всё ещё испытывать трудности с чтением, если не хватает знаний китайских иероглифов или кандзи. И наоборот: можно знать множество иероглифов, но всё равно плохо понимать реальные предложения, если не освоены сложные слова, чтения, грамматика или контекст.

Поэтому цель — не просто собирать словарные единицы.

Цель — построить связанную систему:

устные слова, письменные формы, иероглифы, звуки, грамматика, сложные слова и употребление в реальной жизни.

В мандаринском китайском изучение лексики должно связывать слова с иероглифами, тонами и сегментацией.

В японском изучение лексики должно связывать слова с каной, кандзи, чтениями и грамматическими окончаниями.

Это не делает эти языки невозможными для изучения. Это просто означает, что они требуют другой ментальной модели.

В следующей статье мы рассмотрим арабский и другие семитские языки, где лексика формируется корнями, моделями, литературным языком и разговорными диалектами.